正如经济学家何帆所说：
刷微博经常能看到有人自称“佛教青年”:
他从西欧带了一些旧书旧杂志，特别是专业的设计书籍，回到日本卖给有需要的人。
正如经济学家何帆所说：
刷微博经常能看到有人自称“佛教青年”:
他从西欧带了一些旧书旧杂志，特别是专业的设计书籍，回到日本卖给有需要的人。
一句话堵住了父母的建议。
很多人误以为“佛法”就是无为，天天讲，为自己的不思进取的行为找话。
然而，事实是他一直崎岖不平，一蹶不振。
久而久之，他逐渐发现了隐藏在书店里的商机。
当心你可能已经掉进了“伪佛教”的陷阱。
01“佛教青年”的现状：“一切OK”“一切OK”“没问题”成了“佛教青年”的口头禅。
当你能站在人生更高的地方，清醒地审视自己，才是让你安身立命的真正佛教体系。
原来多一个实验，转机就来了，但你不想浪费任何人的努力；
他的选择没有被很多只想赚快钱的人理解，但他自己也从来没有后悔过。
不知道他简历的人会说他真的很年轻很幸运。
他们的心态比任何人都难，他们在尽了最大努力后，选择以平静的心态去拥抱生活。
休愿意在演完《仙剑》后接手剧来安顿自己。
即使每天只吃一顿饭，饿了也要去书店看书。
《中国语言生活状况陈诉（2019）》年，透露出佛教、锦鲤、skr等词汇被选为年度网络用语。
其实真正懂“佛法”的人，比谁都认真。
真正的佛教体系是竭尽全力之后不苛求的无为，而不是双手合十。
他毕业于985学院，一度是父母的骄傲自满，但大学毕业后却成了父母的心病。
但是真的是这样吗？
02“假佛部”VS“真佛部”点外卖和网购不催单不差评。
有一个很尖锐的回答：“与其苦于在付出努力后淹没成本，不如不努力，不承担损失。”
看来这个年轻人已经达到了“不喜物，不悲己”的人生境界。
而不是生活中的逃兵，是一群最热爱生活的人。
换句话说就是“批量上传，等待爆款”。
但小胡说：“就是这样。挺好的。
”
愿你陷入“伪佛”的误区，以后永远不要浪费生命。
我想我不会因为喜欢读书而浪费时间，在书店花很多时间。
原来，你只需要跳过去就够到了，却懒得踮起脚尖；
1.真正的佛系应该是不逃避现实
但是“佛法”真的是说不需要努力就能安于现状吗？
p>“世界上只有一种英雄主义那就是在认清生活真相后依然热爱生活。”
他以为生活只要能生活就行。
松浦弥太郎在他27岁时便拥有属于自己的书店之后还成了脱销书作者、《生活手帖》杂志的总编辑。
也正是因为在话剧舞台上的演出履历积累才让他的演技有了质的飞跃。
小胡的生活状态令他的怙恃焦虑又心疼。
却不知道那些真正明白“佛系”的人他们比谁都更努力地生在世。
看待情感既不强求也不主动；
他曾说：
面临生活你说“都行都可以没关系”选择苟且偷生效果就是用心的人上去了你却沉下来了。
所谓“挖地”就是不停沉淀。
综艺节目《金牌调整》中就有这样一位“佛系青年”——小胡。
“佛系”这个词一出马上引发年轻人的强烈共识似乎一夜之间所有的事情都与它发生了关系。
似乎身边同龄人对于事情与生活就是一种“一切随缘不争不抢”的态度。
2.真正的佛系应该是“淡泊明志平静致远”
正因为知道运气的无常他们才会坚持把手边的每一件事做好不放弃任何一个可能的时机。
原来你完全可以解决可是你不愿扛下这个压力。
诸葛亮在给儿子的《诫子书》中写到“非淡泊无以明志非平静无以致远”这是昔人的“佛系”。
而这里所讲的“淡泊”、“平静”不是现在“佛系青年”所明白的安于现状和无所作为而是抛开杂念之后的全情投入。
不愿意谈恋爱不喜欢与人来往宁愿与四五只猫为伴。
在这个高速生长的社会对于年轻人而言有压力、会焦虑、会意慌这些心理状况都是很正常的。
罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》中说道：
“我自己就是这样一小我私家每次在到达一个巅峰时总要跑去一个山谷里徐徐。对我来说这些巅峰并没有一个比一个高所以我会反思是不是这条路走得差池这可能是地基的问题所以我要回去挖地了。”
最后逐步生长成了一个书店老板实现了人生的逆袭。
看待学习事情只要不太差就可以了；
面临这样的现实条件他没有选择随波逐流。
人生就是这样：差之毫厘谬以千里。
他更像是胡歌的履历。
在面临未来的不确定性时最好的措施就是把所有的雷达打开把你所有的触角都伸出去把你所有能想到的准备事情都做好然后等候未来的磨练。
不愿意去公司事情也不想报考公务员已经30岁的他靠着零星的家教收入维持生计。
怙恃曾劝说小胡找一份正式的事情多出去与人来往过正凡人的生活。
18岁时高中没结业辍学去了美国整天无所事事甚至成了无业游民过着有上顿没下顿的日子。
曾在微博上看到一个提问：“人既然知道努力可以进步为什么还是不愿意努力呢？”
或许这就是许多现代人宁愿自称“佛系青年”也不愿意努力的原因之一。
本文来自“人生乐成隧道”
本章为《人生科学系统论》——愚昧思想。
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